Necenzurujeme.cz

Před časem zde vyšel blog paní Jitky Gotterové, mimo jiné popisující krádeže a i napadení za strany cikánů v marketu, kde pracuje. Po těch zkušenostech je J. Gotterová logicky opatrná. Následoval blog Andrey Bartošové, která paní Gotterovou obvinila z paušalizování. A. Bartošová mimo jiné ve svém blogu napsala – cituji: „Před pěti lety jsem vstoupila do romského světa. Z toho tři roky jsem procestovala s romskými umělci po různých festivalech, koncertech doma i v zahraničí. Naše workshopy romské hudby a tance navštěvují lidé z celého světa. Miluji romskou hudbu, navštěvuji často různé akce. Občas stojím v obrovském romském davu úplně sama, dle paušalizovaného pohledu se v těchto chvílích nacházím ve velkém nebezpečí, že budu okradena či jinak vystavena nenávisti druhé strany. A světe div se, nic takového se neděje. ….... Rozhodně nejsem sama, kdo s Romy dlouhodobě spolupracuje, kdo mezi nimi žije, kdo chodí na akce, kde se Romové i gádžové dohromady baví. Nekoná se žádná nenávist, ani žádná agrese. Pět let žiji mezi Romy, poznala jsem jejich kulturu, historii a umím trochu romsky. A přesto jsem prý úplně vedle. Teorie jediné pravdy, tak jak je kolegyní a většinou článků zde na blogu prezentována, je absurdní.“

Ano, jako by byla jediná pravda. Ta o rasismu, kterým trpí jen cikáni.  Ale i kolegyně Andrea Bartošová se dopustila paušalizace. Protože když před pěti lety vstoupila do světa slušných Romů, pak to neznamená, že takoví jsou všichni. Stejně tak neznamená, že když v marketu kradou cikáni, že krade každý cikán. Nejsem si jist, zda by se A. Bartošová stejně bezpečně cítila sama bez doprovodu uprostřed Chánova, Janova, v problematických částech Teplic či jiných měst tak, jako se cítí na festivalech Romů.

Byl jsem na dovolené v Keni, prakticky sám uprostřed spousty černochů. Cítil jsem se fajn, byli milí, přívětiví, nekradli. Nicméně (na jejich doporučení) jsem se neodvážil bez jejich doprovodu do chudinských čtvrtí a i přes tento doprovod jsem cítil k lidem v té čtvrti nedůvěru. Byl jsem prostě před těmi černochy opatrný a nedůvěřivý. Byl to projev rasismu? Přestože jsem se mezi jinými černochy cítil fajn? Byl jsem na dovolené na Slovensku, k jedněm cikánům jsem se nepřiblížil víc, než na dosah 600 mm teleobjektivu, s jinými jsem si týž den dal kachničku, pivko, popovídal a vyměnili jsme si kontakty (oba případy - foto v tomto blogu).

Kdy se přestaneme konečně za tu bublinu rasismu schovávat a pojmenujeme věci pravým jménem? To, že existují organizované dětské tlupy, které kradou, přepadávají a ubližují napadeným i fyzicky je fakt. Je to jistě v policejních statistikách. Je možné, že většina těchto dětských band je tvořena cikánskými dětmi. To se ale asi ve statistikách nesmí monitorovat, protože by to zřejmě byl projev rasismu. Když ale nejsou statistiky, není podklad pro pojmenování ale ani pro nalezení řešení problému, pro prevenci. Vždyť se už i většina lidí bojí napsat nebo vyslovit slovo cikán a zřejmě z obavy před tím, že by to mohlo být rasistické, použije raději slovo Rom. Není to absurdní?

Není absurdní, že na jedné straně jsou plná media rasistických útoků na cikány, ještě dřívě než zasedne soud jsou v mediích pachatelé otaxováni tresty na straně jedné a na straně druhé skupina cikánů dle kusých informací z medií pokusila zapálit diskotéku plnou lidí, jiní cikáni lynčovali „bělocha“, dostali 4 roky a nakonec jim soud trest snížil. O tom se nepíše, media jsou plná případu ve Vítkově. Prolistujte si historii zpráv ve kterémkoliv zpravodajském mediu. Každá desátá až patnáctá zpráva je o Vítkově. Kam se ztratily zprávy o opačných případech? Nedávno byl zbit, vážně zraněn a následně okraden chlapec dvěma cikány tak, že skončil v nemocnici. Ale to byla přece jen „obyčejná“ krádež. Pátrá se po tom, kdo zveřejnil jeho fotografii. Po tom zda nešlo o rasový útok se nepátrá? Nedivím se, pokud je veřejnost a tedy i Policie pod mediálním tlakem, že je tu je „jeden“ rasismus.

Odsuzuji jakékoli formy násilí, to co se stalo ve Vítkově je pro mne zcela nepříspustné. Ale kladu si otázku, jak to, že automaticky pokud dojde ke konfliktu ze strany člověka se světlou pletí s člověkem s tmavou pletí, okamžitě se šetří zda nešlo o projev rasismu. A lynč ze strany dvou Romů před pěti lety nebyl rasisticky motivovaný? A pokus o zapálení diskoteky plné lidí benzinem ve Volarech bylo vlastně jen to, že si skupina cikánů odložila u dveřích diskotéky několik plných kanistrů benzinu, protože byla unavená? Jsem opatrný před lidmi, které neznám. Moje opatrnost se zvyšuje či snižuje podle chování, podle oblečení, podle výrazu tváře toho člověka bez rozdílu barvy pleti. Jsem opatrný například před některými bezdomovci bílé pleti i před některými cikány, pokud ve mně chování kterékoli skupiny či etnika vzbudí obavu. Jsem opatrný a tak se ptám: jsem proto rasista, xenofob, ane člověk, který se snaží na sebe dávat pozor?

Budeme si ještě dlouho hrát na to, že existují projevy rasismu jen vůči cikánům? A opačně ze strany cikánů k projevům rasismu nedochází? Dochází, možná jsou mnohem častější, jen se o nich nepíše. Nebo, poslední dobou mám pocit, že se o nich psát nesmí. Kdekoli, v jakémkoli městě či jeho čtvrti potkává každý z nás denně cikány a nemá s tím problém. Zaregistrovali jste za posledních deset let nějaký rasistický projev vůči cikánům? A pokud ano jak často? Má snad cikán, který zajde na pivko ve vaší hospůdce nějaký problém? A kdybyste vyrazili na procházku do Janova, Chánova a pokusili si tam zajít na pivo, jak myslíte, že by to dopadlo? Jak je to tedy s tím rasismem doopravdy a kdo jej zneužívá?

Exministr Kocáb, tato vláda i vlády minulé slibovali že problém budou řešit, zaznělo plno proklamací Všichni slibovali, media toho byla plná, ale nikdo ale neudělal nic. Problém rasismu s naší společnosti je, ne tím, že by tato společnost měla rasistické tendence, ale u jednotlivců. Pokud se „bílá facka“ bude neustále medializovat a „černá facka“ bude „pouhé napadení“, pak nevyřešíme nic. Pokud se „bílý“ dělník bude flákat, dostane padáka. Pokud se bude flákat cikánský dělník a dostane padáka, bude se v hlavní zpravodajské relaci meditovat, zda nešlo o projev rasismu a spot bude jistě obsahovat verbální projevy „nebohé“ manželky toho dělníka, matky 6 ti dětí. A všichni v okolí budou zdrceni (doufám že na tuto větu nemá jedna nejmenovaná komeční televize autorská práva).

Pokud se tu stále bude vytvářet mediálně-právní strach napsat nebo říci fakta, pokud se nebudou podávat vyvážené informace, pokud se nebudou jedny vyzdvihovat a druhé zamlčovat, pokud nepojmenujeme věci pravými jmény, pokud nepřiznáme, že občas dochází k projevům rasismu vůči cikánům, ale ke stejným projevům dochází z jejich strany, pak se nezmění nic. Bojím se toho, že se touto věcí někdo začne opravdu zajímat teprve tehdy, až na obou stranách budou první mrtví. To bude ale pozdě.

V této společnosti se ze strany jednotlivců občas vyskytnou projevy rasismu. Odsuzuji to a budu proti tomu vždy brojit. Že se takové projevy rasismu vůči občanům tmavší nebo tmavé pleti stávají je fakt a píše se o tom. Nikde jsem se dosud nedočetl, že se v naší společnosti vyskytují projevy rasismu ze strany občanů tmavší pleti vůči občanům bílé pleti. Nikdo neměl asi ještě odvahu. Tak já to zkusím:

V této společnosti se vyskytly a vyskytují projevy rasismu vůči cikánům stejně tak, jako se vyskytují projevy rasismu ze strany cikánů vůči občanům bíle pleti. Nejsem si jist, zda se řeší stejně.

Tak, budu nařčen, nebo s tímto problémem začne konečně někdo něco dělat?

P.S.: lidi, prosím, hlavně zajděte dnes nebo zítra k volbám, pokud nechcete ekonomický krach tohoto státu, snad nemusím radit.